انما اذا اراد شيئا انا يقول له كن فيكون

تاريخ التسجيل : 07/11/2010

علاج العقم والاسقاط بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله سبحانه وتعالى : لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِوَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُلِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاًوَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [ سورة الشورى:49 - 50 ].

ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بالشفاءين العسل والقرآن ) .

علاج العقــم والإسقاط وعدم الإنجاب من القرآن الكريم والسنة المطهرة والطب الشعبي بإذن الله عز وجل

فتاوى في حكم الاستهزاء بالرقية الشرعية وأهلها

إن الاستهزاء بالرقية الشرعية وأهلها بجهل أو بقصدالإساءة للدين يعتبر تعديا صارخاً على المعتقد والمنهج الإسلامي ، ويوقعصاحبه في الكفر والخروج من الإسلام والملة بالكلية كما ثبت من كتاب اللهوسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

س : سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستهزاء بالشريعة وأحكامها فأجبت .

ج: من يستهزئ بالمسلمة أو بالمسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهوكافر سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا أم في غيره .
لما رواه عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – قال ( قال رجل في غزوة تبوكفي مجلس : ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا و لا أكذب ألسنا و لا أجبنعند اللقاء فقال رجل : كذبت ولكنك منافق ، لا خبرن رسول الله صلى اللهعليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فقال عبدالله بن عمر : وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلمتنكبه الحجارة وهو يقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نخوضونلعب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْلَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِوَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ *لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْنُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ )) فجعل استهزاءهبالمؤمنين استهزاء بالله وآياته ورسوله .

س : سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن الجبرين عن حكم الاستهزاء بالرقية الشرعية .

ج : فأجاب حفظه الله :- الاستهزاء بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة حراموقد يصل إلى الكفر إذا اعتقد أنها باطلة وخرافة وضياع حيث أنه استهزأبآيات الله وكلامه وقد كفر الله من استهزأ بذلك في قوله تعالى ((((وَلَئِنسَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْأَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ *لاَتَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَنطَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْمُجْرِمِينَ))
فدل على أنهم كانوا مؤمنين من قبل كفرهم بهذا الاستهزاء الذي منه آياتالرقية وإفادتها في العلاج وقد يقع مع الأسف من الكثير التكذيب بنفعالرقية والتهكم بأهلها ولو كانوا من الناصحين واعتقاد أنهم أكالون للسحتوأن الرقية لا فائدة فيها ويكذبون بما هو مشاهد من إبطال أهل الرقية لعملالسحرة وإخراجهم للقرين من المصروع مع أن ذلك أمر مشاهد محسوس على هؤلاءأن يبتليهم الله بداء ليس له علاج إلا الرقية الشرعية مع أنها لا تفيد‘إلا من وثق بصحتها وفائدتها .

علاج العقــم والإسقاط وعدم الإنجاب بإذن الله عز وجل

يقول الله سبحانه وتعالى : لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِوَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُلِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاًوَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ[ سورة الشورى :49- 50 ].

فإذا شاء الله برحمته أن يرزق فلا راد لرزقه وما على الإنسان إلا الدعاء وأتباع الأسباب ومن الأسباب .

1- المحافظة على الصلاة .

2- قراءه القرآن وخاصة سورة البقرة كاملة وبدون تقطيع السورة ويفضل في آخر الليل يوميا ولمدة شهرين بدون انقطاع .

3- صلاة آخر الليل والدعاء وخاصة دعاء زكريا :-

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُوَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَبِيَحْيَىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراًوَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ [آل عمران:38-39]

وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَخَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَوَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِيالْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَاخاشِعِينَ { [الأنبياء:89-90]

4- كثرة الاستغفار كما قال الله تعالى:-

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِالسّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَوَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً [نوح:10-12]

5- الرقية الشرعية على نفس الزوج والزوجة وليكن من أنفسهم اقرب للاستجابة .
6- الصدقة على الفقير يوميا حتى ولو بريال فإنه عند الله عظيم إذا كانت من قلب مخلص
( طريقة ضع عندك صندوق وضع فيه كل يوم المبلغ المراد التبرع فيه وفي نهاية كل شهر اصرفه على الفقراء )
7- الإحسان للناس, بر الوالدين, صله الرحم, حق الجار .
8- البكاء والتضرع لله وخاصة في السجود .

الشفاء في ثلاث ( الحجامة و العسل و كية نار)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبيالله صلى عليه وسلـــــم قـــــال الشفاء في ثلاث في شرطة محجم أو شربهعسل أو كية بنار وأنهى أمتي عن الكي ))

في سنن ابن ماجة مرفوعاً من حيث أبي هريرة ، قال الرسول صلى عليه وسلـــــم (( من لعق عسلاً غدوات كل شهر لم يصبه عظيم البلاء ))

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط الهندي ) أخرجه الإمام أحمد والبخاري والإماممسلم وغيرهم

عن أنس وابن مسعود رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا يا محمد مر أمتكبالحجامة ) أخرجه ابن ماجه والحاكم وقال الألباني حديث صحيح .
التداوي بماء زمزم

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنهامباركة إنها طعام الطعم) أخرجه الإمام أحمد في مسند وصححه الألباني صحيحالجامع 2438

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خيرماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم ) أخرجهالطبراني وصححه الألباني صحيح الجامع 3322
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتيت ليلةأسري بي فانطلق بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزل )أخرجه البخاري في صحيحه

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يحملماء زمزم في الأداوى والقرب وكان يصب على المريض ويسقيهم) أخرجه البخاريفي صحيحه

التداوي بالتمر

التداوي في الحبة السوداء

عن ابن عمر وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم أجمعينقالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عليكم بهذه الحبة السوداء فإنفيها شفاء من كل داء إلا السام وهو الموت ) .

التداوي بزيت الزيتون

دعا لها هذه الشجرة سبعون نبياً ومنهم إبراهيم ومحمد صلى الله عليه وسلم إذ قال اللهم بارك في الزيت والزيتون قالها مرتين
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة ) أخرجه الترميذي.
وفي رواية : من أدهن بزيت لم يقربه شيطان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم (ينعت بالزيت والورس من ذات الجنب ) .

التداوي بألبان وأبوال الإبل

عن أنس رضي الله عنه قال: ( إن ناسا اجتووا في المدينةفأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيه يعني الإبل فيشربوا منألبانها وأبوالها حتى صلحت أبدانهم فقتلوا الراعي وساقوا الإبل فبلغ النبيصلى الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجئ بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمرأعينهم ) أخرجه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم

عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لو خرجتمإلى ذود لنا ، فشربتم من ألبانها وأبوالها) أخرجه ابن ماجه والنسائي وقالالألباني حديث صحيح (5267)

التداوي بحليب البقر

عن مليكة بنت عمرو رضي الله عنها قالت : قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ( ألبان البقر شفاء وسمنها دواء ولحومها داء ) اخرجهالبغوي في حديث علي الجعد – 11/122/1 وأبوداوود في المراسيل والطبراني فيالكبير وابن مندة في المعرفة وابو نعيم في الطب بنحوه كما في المقاصدالحسنة وقال الألباني حديث صحيح أنظر الجامع 1233- السلسة الصحيحة 1533
عن طارق بن شهاب رضي الله عنه قال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترممن كل شجر ) اخرجه أحمد في مسنده – 4/315 والنسائي في السنن الكبرى 4/ 194– 370 كتاب آداب الشرب 25 برقم 6864 وكتاب الطب 48 برقم 7567 وابن حبان فيصحيحه برقم 1398 وابن عساكر 8/242/2 وقال الألباني حديث صحيح أنظر الجامع1808- السلسة الصحيحة 4/208
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنالله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقرفإنها ترم من كل شجر ) اخرجه الطيالسي 368 والحاكم في المستدرك 1/197 وقالالألباني حديث صحيح أنظر الجامع 1810- السلسة الصحيحة 518
استخدام المداد المباح بالزعفران

تكتب الآيات السابقة من كتاب الله تعالى والأدعيةالنبوية في أوراق طاهرة نظيفة بالزعفران وتحل بالماء ويبدأ المريض بالشربوالاستحمام من هذا الماء.

علاج العقــم والإسقاط وعدم الإنجاب بإذن الله عز وجل

يقول الله سبحانه وتعالى : لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِوَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُلِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ * أَوْ يُزَوّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاًوَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ [ سورة الشورى:49 - 50 ].

وللعقم من بعد إذن الله أسباب فمنها:
1) عقم بسبب مرض عضوي.
2) عقم بسبب العين ( النفس).

3) عقم بسبب السحر: أخرج البخاري في صحيحه عن هشام بن عُروةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَاحَمَلَتْ بِعَبْدِاللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُوَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ قُبَاءً فَوَلَدْتُبِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمفَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّتَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّل شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيق رَسُولِاللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَالَهُ فَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الإِسْلامِفَفَرِحُوا بِهِ فَرَحًا شَدِيدًا لأَنَّهُمْ قِيلَ لَهُمْ إِنَّالْيَهُودَ قَدْ سَحَرَتْكُمْ فَلا يُولَدُ لَكُمْ .

4) عقم بسبب الشيطان : قرين مع المرأة أو قرينة مع الرجل أو قرينة مع المرأة أو قرين مع الرجل .

فما كان سببه عضويا فهذا يعالجه الأطباء وبعض العطارين والمعالجين الشعبينولا بأس في أن يعالج بالقرآن إن كان عضويا فالقرآن فيه شفاء للناس ، أماالأسباب الثلاثة الباقية فتعالج بالقران وذلك من اجل طرد الشيطان أو فكالعين والسحر بمشيئة الله تعالى.

العقم عند الرجال

إن معدل الحيوانات المنوية عند الرجل هو من 60 الى 80مليون حيوان منوي في السنتيمتر المكعب ، ولا يتم الإنجاب إذا كانتالحيوانات المنوية أقل من 20 مليون حيوان منوي في السنتيمتر مكعب ، وإنمعدل القذف عند الرجل ما هو 25 سنتيمتر مكعب بعد الامتناع لمدة ثلاثة أيامعلى الأقل عن كل نوع من أنواع النشاط الجنسي " الجماع ، العادة السرية ،الإحتلام " ، وعند سؤال بعض الجن عن مكانه في الجسد يقول أنا أسكن فيالبربخ ، والبربخ عبارة عن أنبوبة طويلة شديدة الالتفاف حول نفسها حيثيبلغ طولها إذا ما فردت حوالي 12 مترا ، وتقطع الحيوانات المنوية هذهالمسافة أي طول البربخ ما بين 12 _ 21 يوما ، ومن المعلوم طبيا أن التهابالبربخ يسبب العقم ، ولذى تعمد الشياطين على قتل الحيوانات المنويةبالحرارة أحيانا ، وإن الشياطين لهم قدرة عجيبة في إحداث الحرارة أوالبرودة في أي عضو من أعضاء جسم الإنسان ، وإن حرارة الخصية هي 35 درجةمئوية وهذه هي الدرجة المناسبة لإنتاج الحيوانات المنوية، أو يمنع القرينالحيوان المنوي من التغذي على السائل اللعابي أو بطريقة وكيفية يعلمهاالله.

العقم عند النساء

وعند النساء يحدث العقم في حالة السحر والمس عن طريقتسلط خادم السحر أو القرين على رحم المرأة فيسد قناة الرحم ( قناة أوانبوب فالوب طولها 10 _ 12 سنتم ) فيمنع مني الرجل ( الحيوان المنوي ) أنيصل إلى بويضة المرأة فلا يتم التلقيح ولا يحدث الإخصاب ، أو يدخل فيمنطقة المبيض في المرأة ويفسد البويضات ، وغالبا ما تشكو المرأة من ألم فيجوانب الرحم ، وهذا الألم قد يزداد معها حتى خلال فترة الدورة الشهرية .
وبالمتابعة نجد أن النساء المسحورات بسحر مأكول أو مشروب لأجل الربطوالعقم يشتكين من آلالام في الأرحام ، ويشعرن بمثل الكرة فوق الرحم وعلىإحدى أو كِلا جانبي الرحم خصوصا في بداية تمزقه ثم يشعرن بآلام ونزول هذهالكرة وهي تتمزق حتى يخرج السحر من الرحم على شكل قطع دمويه ودم غير دمالحيض شكلا ورائحة. ويستغرق نزول السحر من بداية تكوره إلى تمزقه وخروجهإلى بضعة أيام أو إلى بضعة أسابع ، وذلك بسبب اختلاف الحالات من حالة إلىأخرى .
وقد يتسلط الشيطان على الجنين ويسقطه من رحم أمه ، وكثيراً ما تشعر المرأةبضربة في رحمها قبل الإسقاط ، أو ترى في منامها إنساناً أو حيوانا يطاردهاويضرب ظهرها أو خاصرتها أو اسفل بطنها أو ثعباناً يلتف على بطنها ويضغطعليه ، وعندما تستيقظ أو بعد يوم أو يومين يحدث الإسقاط ، وقد يلاحظأحيانا أثر الضرب أو الخنق على جسد الجنين .
وقد يحصل نزيف مستمر أو عدم انتظام في الدورة وربما تشعر المرأة بضيقونفور وقت الجماع ولا تفعله إلا لمرضاة زوجها. ومن الممكن أن يتسببالشيطان في إصابة الإنسان في الجهاز التناسلي بأمراض كثيرة منها على سبيلالمثال لا الحصر: سرعة القذف ، الضعف الجنسي ، البرود الجنسي ، الشذوذالجنسي ، النزيف والاستحاضة .

الفرق بين العقم والإسقاط الذي سببه أمراض عضوية والذي سببه القرين او العين:

! ربما يحصل للمريض ( رجل او امرأة ) بعض أعراض المس .
! ربما يحصل للمريض بعض أعراض العين خصوصا وقت الرقية.
! كثيراً ما يحلم المريض بالأطفال .
! لا يستفيد المريض من علاج الأطباء .
! يتفاعل المريض مع الرقية وتظهر عليه أعراض الاقتران أحياناً.
! نتائج التحاليل غالبا ما تكون غير ثابته خصوصا في حالات السحر ، فبعضالرجال عندما يحلل يجد أن الحيوانات المنوية عنده صفر بمعنى أنه لا أملللإنجاب ، ومن ثم تكون ( 12 مليون ) وفي التحليل الذي بعده تنزل عن هذاالمعدل والذي بعده تكاد تتجاوز هذا المعدل والذي بعده ترجع لتكون صفرا ...الخ .
! العقم والإسقاط الذي سببه مرض عضوي ، يعرف سببه الأطباء من خلالالمعطيات والفحوصات والتحاليل ، وغالبا ما يستفيد المريض من إرشادات وعلاجالأطباء .

رقية للعقـم والإســـقاط من القرآن الكريم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ملعون مرجوم مطرود من رحمة الله

بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِيَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَاالصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْغَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ

الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين *الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّارَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَإِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ *أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌوَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِييَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْوَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَاشَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُحِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ [البقرة 255]

آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَكُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُبَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَرَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّوُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَتُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْعَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَاوَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْلَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِالْكَافِرِينَ { [البقرة 285]

وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِإِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَاتَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُبِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109]

شَهِدَ اللّهُ أَنّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْالْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ* إِنّ الدّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَالّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُبَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنّ اللّهِ سَرِيعُالْحِسَابِ” [آل عمران:18-19]

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُأَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى وَإِنِّيسَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَابِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ) آل عمران 36)

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِي مِن لّدُنْكَذُرّيّةً طَيّبَةً إِنّكَ سَمِيعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُوَهُوَ قَائِمٌ يُصَلّي فِي الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ يُبَشّرُكَبِيَحْيَىَ مُصَدّقاً بِكَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَيّداً وَحَصُوراًوَنَبِيّاً مّنَ الصّالِحِيـــنَ{آل عمران:38-39]

أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْآتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْمّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]

لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ الأنعام: 67]

وَهُوَ الّذِيَ أَنشَأَكُم مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرّوَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصّلْنَا الاَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ[الأنعام:98]

وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُمَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ *فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُسَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَوَهَارُونَ [ الأعراف: 117 – 122]

قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْوَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ *وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُوَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[التوبة:14-15]

يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌلّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس:57]

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَالسّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ *فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَسَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّاللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ “[يونس:79-81]

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ *وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَالسّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ [الحجر :16-18]

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {الحجر: 42]

وَنَبّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَيْهِفَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَتَوْجَلْ إِنّا نُبَشّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ { [الحجر:49-51]

وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِبُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّالثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَاشَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَلاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69]

وَاللّهُ جَعَلَ لَكُمْ مّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْمّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مّنَ الطّيّبَاتِأَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ{[النحل:72]

( إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) [النحل:99]

(“ إِنّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىَ بِرَبّكَ وَكِيلاً”) [الإسراء: 62]

وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82]

وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَإِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً {:الكهف:39]

طه 2 مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى 3 إِلَّا تَذْكِرَةًلِّمَن يَخْشَى 4 تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِالْعُلَى 6 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى 7 لَهُ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ8 وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَالثَّرَى وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّوَأَخْفَى اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى[طه:1-8]

وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًامِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُرَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]

وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُواكَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى 69 [طه:69]

وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَخَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَوَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِيالْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَاخاشِعِينَ { [الأنبياء:89-90]

يَأَيّهَا النّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مّنَ الْبَعْثِ فَإِنّاخَلَقْنَاكُمْ مّن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمّ مِنمّضْغَةٍ مّخَلّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلّقَةٍ لّنُبَيّنَ لَكُمْ وَنُقِرّ فِيالأرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى ثُمّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاًثُمّ لِتَبْلُغُوَاْ أَشُدّكُمْ وَمِنكُمْ مّن يُتَوَفّىَ وَمِنكُمْ مّنيُرَدّ إِلَىَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍشَيْئاً وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَاهْتَزّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ{ [الحج:5]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ * ثُمّجَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مّكِينٍ * ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَعَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَعِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَفَتَبَارَكَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ { [المؤمنون:12 – 14]

قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْتَعْلَمُونَ * أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْإِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ * وَمَن يَدْعُ مَعَاللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُعِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْوَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ * [المؤمنون: 114- 118]

( وَقَدِمْنَآ إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مّنثُوراً” [الفرقان:23]

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا* وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِمَرُّوا كِرَامًا * وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْيَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَرَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍوَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا {الفرقان 71-74}

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]

يس 1وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ 2 إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ 3 عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ 4تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ 5
لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ 6 لَقَدْحَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 7 إِنَّاجَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِيَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُممُّقْمَحُونَ 8 وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْخَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ 9 وَسَوَاءعَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ [يس:1- 10]

“وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً *إِنّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ *رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَابَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَابِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِدٍ * لاّيَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ *دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَفَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ “[الصافات: 1- 10

فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِينَ * وَقَالَ إِنّيذَاهِبٌ إِلَىَ رَبّي سَيَهْدِينِ* رَبّ هَبْ لِي مِنَ الصّالِحِينِ *فَبَشّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ { [الصافات:99-102]

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْآيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًىوَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَعَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]

لِلّهِ مُلْكُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَنيَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ الذّكُورَ { [الشورى:49]

سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَلِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَاللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُفَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلاقَلِيلًا " الفتح : 15 "

تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُعَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍطِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِالْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِيَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْأَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّابِسُلْطَانٍ { [الرحمن:33]
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَىَ جَبَلٍ لّرَأَيْتَهُ خَاشِعاًمّتَصَدّعاً مّنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَالِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتَفَكّرُونَ * هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّهُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيم * هُوَاللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدّوسُ السّلاَمُالْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبّرُ سُبْحَانَاللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُالْمُصَوّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الْحُسْنَىَ يُسَبّحُ لَهُ مَا فِيالسّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ “ [الحشر:21-24]

وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّاسَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّكُمْ إِنّهُ كَانَ غَفّاراً * يُرْسِلِالسّمَآءَ عَلَيْكُمْ مّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَوَيَجْعَل لّكُمْ جَنّاتٍ وَيَجْعَل لّكُمْ أَنْهَاراً {[نوح:10-12]

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُواإِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا 1 يَهْدي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّابِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا 2 وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّرَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا 3وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُسَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا 4 وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَالْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا 5 وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌمِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا6 وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا7 وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًاوَشُهُبًا 8 وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنيَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا 9 وَأَنَّا لَا نَدْرِيأَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْرَشَدًا { [الجن:1 –10]

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مّن مّنِيّ يُمْنَىَ * ثُمّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَفَسَوّىَ* فَجَعَلَ مِنْهُ الزّوْجَيْنِ الذّكَرَ وَالاُنثَىَ{[القيامة:37-39]
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ 1 فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ [المرسلات:1 –10]

أَلَمْ نَخْلُقكّم مّن مّآءٍ مّهِينٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مّكِينٍ* إِلَىَ قَدَرٍ مّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَيْلٌيَوْمَئِذٍ لّلْمُكَذّبِينَ { [المرسلات:20 –24]

كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا [النازعات46].

فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ{ [الطارق:5-7 ]

( إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا 1وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُأَثْقَالَهَا2وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا 3يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُأَخْبَارَهَا
بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا 4يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا5لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ 6فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًايَرَهُ
7وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) [الزلزلة]

{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلاأَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ *وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ*لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }[الكافرون]

قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ { الإخلاص

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّغَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنشَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {الفلق

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِنشَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ*مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {الناس

تحصينات نبوية

اللهم اصرف عني عيون العائنين ، وحسد الحاسدين ، وسحر الساحرين ، ومكر الماكرين ، وكيد الشياطين .

أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه.

اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .

بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد أو سحر ساحر الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ملعون مطرود من رحمة الله .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3).

أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذراوبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا فيالأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليلوالنهار إلا طوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن .

أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون .

اللهم أني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما أنت اخذ بناصيته اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم لا يهزم جندك

أعوذ بوجه الله العظيم الذي لا شئ أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمت منها ومالم أعالممن شر كل ذي شر أنت اخذ بناصيته إن ربي على صراط مستقيم .

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاءالله كان ومالم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله أعلم أن الله على كلشئ قدير وأن الله أحاط بكل شئ علما وأحصى كل شئ عددا اللهم أني أعوذ بك منشر نفسي وشر الشيطان وشركه ومن شر كل دابه أنت اخذ بناصيتها إن ربي علىصراط مستقيم .

تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو إلهي وإله كل شيء واعتصمت بربي ورب كل شئوتوكلت على الحي الذي لا يموت واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا باللهحسبي الله ونعم الوكيل حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوق حسبيالرازق من المرزوق حسبي الله هو حسبي , حسبي الذي بيده ملكوت كل شئ وهويجير ولإيجار عليه حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعاء ليس وراء الله مرمىحسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .

بسم الله أصبحنا (أمسينا )الذي ليس منه شئ ممتنع وبعزة الله التي لاترامولأتضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وبأسمائه الحسنى كلها عائذا منالأبالسة ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن أو مسر ومن شر ما يكمنبالليل ويخرج بالنهار أو يكمن بالنهار ويخرج بالليل ومن شر ما خلق وذرأوبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي علىصراط مستقيم أعوذ بالله بما استعاذ به بموسى وعيسى وإبراهيم الذي وفي ومنشر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يتقى .

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحي ويميت وهو على كل شيء قدير (عشر مرات بعد الصبح وبعد العصر)
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ( مائة مره يومياً) .

آمنت بالله العلي العظيم وحده وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها والله سميع عليم .

حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله منتهى .(ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم أني أصبحت (أمسيت) منك في نعمة وعافية وستر فأتم على نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة .
(ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيئ ومليكة أشهد أنلا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركة وأن أقترف على نفسيسوء أو أجره إلى مسلم . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

ياحي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

أعوذ بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

أصبحنا (أمسينا) وأصبح (وأمسى) الملك لله والحمد لله ولا إله إلا اللهوحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير رب أسالك خير هذااليوم (الليله) وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده ربأعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب فيالقبر .

أصبحنا (أمسينا) على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد صلىالله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفاً وما كان من المشركين .(ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم ما أصبح (ما أمسى) بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد والشكر . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم أني اصبحت (أمسيت) أشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك أنكأنت الله لا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك . (أربعمرات صباحاً ومساءً)

باسم الله الذي لا يضر مع أسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناً وبمحمداً نبياً ورسولاً . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العر العظيم (سبع مرات صباحاً ومساءً )

اللهم إني أسالك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسالك العفووالعافية في ديني ودنياى وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتيواحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتكأن أغتال من تحتي .
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الذين وقهر الرجال .

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر ليفإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

حصنت نفسي ومالي وولدي وزوجي وذريتي والمسلمين بألف الف لاحول ولا قوة إلا بالله . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

استودع الله نفسي ومالي وولدي وزوجي وذريتي والمسلمين . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

استودع الله ديني وأمانتي وخواتيم عملي . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

بسم الله على عقلي ، بسم الله على قلبي ، بسم الله على عصبي ، بسم الله سمعي ، بسم الله على بصري ، بسم الله على جميع

بدني ، بسم الله على كل شئ اعطانيه ربي أن ربي على صراط مستقيم . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

أعوذ بالله العظيم وبوجه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ولمزه ونفثه . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم أني أعوذ بك من الحلم والاحتلام ومداعبة الشيطان في اليقظة والمنام . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

اللهم انك سلطت علينا من لا نقدر عليه انه يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهما اللهم آيسه منا كما ايسته من عفوك اللهم قنطه
منا كم قنطته من رحمتك اللهم باعد بيننا وبينه كما باعدت بين المشرق والمغرب . (ثلاث مرات صباحاً ومساءً)

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحابته أجمعين

ملاحظة :- بعد الدعاء يجب الصلاة السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحابته أجمعين

العلاج الغذائي بإذن الله عز وجل

يستعمل لعلاج العقم طلح النخيل (اللقاح) قدر ملعقة معجونة في عسل ولمدة مائة يوم فإنه بإذن الله ستكون سبباً للإنجاب بقدرة الله .
العلاج
إذا كان عدد النطف في مني الرجل أقل من 20 مليون في كل 1 سم 3 يؤخذ كأس منمسحوق الحبة السوداء وكأس من مسحوق حب الرشاد وثلثي (2/3) كأس من مسحوقالحلبة وربع (1/4) كأس من مسحوق المرة تخلط وتوضع في وعاء مغلق في مكانبارد ويؤخذ منه كل يوم ملعقة متوسطة تمزج بملعقة كبيرة من العسل وأنبوب منغذاء ملكة النحل وتؤخذ جميعها قبل الفطور بربع ساعة ويؤخذ بعدها كأس منالحليب الطازج المبستر بعد أن يضاف إليه ملعقة كبيرة من شراب الشعيرالمحلى بالعسل وذلك لمدة 40 يوماً ثم يحلل المني بعد ذلك .
هذه أسباب. وقول الله عز وجل }وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{ سورة الشورى :49 - 50
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
علاج آخر :

يؤخذ 10 غرام من شرش الزلوع الذكر (يباع في العطارة) و 5 غرام سن الفيلو10 غرام حب الرشاد و 25غرام حبة سوداء و10 غرام خولنجان و 25 غرام منبذور الخس ويطحن كل ذلك سوياً ويعجن في كيلو عسل بغذاء الملكات ويأكل منهالرجل والمرأة ملعقة يومياً على الريق ولا يأكل بعده شيئ لمدة ساعتين . معالمشي لتحريك الدم .
هذه أسباب. وقول الله عز وجل }وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{ سورة الشورى :49 - 50
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
علاج آخر :

يتكون من ثلاثة أشياء وهي متوفرة ، الحبة السوداء مطحونة ناعماً والحلبة ،أيضاً مطحونة ناعماً ، وبذور الفجل منها بمقادير متساوي مع ربع ملعقةصغيرة من المرة ونصف كوب من العسل المحلول في ماء دافئ وذلك يومياً وفي أيوقت تشاء مع المشي لتحريك الدم .
هذه أسباب. وقول الله عز وجل }وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{ [ سورة الشورى :49 - 50 ].
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

تاريخ التسجيل : 22/09/2009

انما اذا اراد شيئا انا يقول له كن فيكون 671431

شكرا لك

تاريخ التسجيل : 07/11/2010

السلام عليكم
العفو اخي الكريم المهم انما اذا اراد شيئا انا يقول له كن فيكون 189599

هو الافادة قدر المستطاع

تاريخ التسجيل : 11/06/2008

شكرا أختي الكريمة على الافادة